مكتبـــــة المقالات

2025-10-28 10:00:00

شكر وتعقيب على رسالة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فإن ورود الخطأ أمرٌ جِبِلِّي في طبيعة بني آدم ، ولذا كان من رحمة الله تعالى عدم المؤاخذة بالخطأ ، [ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ] ، وفي الحديث القدسي : إن الله تعالى قال : نعم ، أخرجه مسلم ، وفي رواية قال : قد فعلت أي بعدم مؤاخذتكم بالنسيان والخطأ . وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) أخرجه الإمام أحمد وغيره .وعلى ذلك فليست المؤاخذة على الخطأ قبل العلم به ، إنما المؤاخذة في الخطأ والإصرار عليه بعد العلم به . والخطأ تارة يكون مقصوراً على صاحبه ، وتارة يتعدى إلى غير صاحبه ، وتتسع دائرة الضرر إذا كان الأمر يتعلق بالشرع وأحكامه وآدابه ، وفي هذه الرسالة الصغيرة حجماً ، العظيمة نفعاً نتعرّف منها على أمور خاطئة ومخالفة للصواب كان بعضنا أو كثيرٌ مِنَّا يظنها صوابا .سنقرأ في هذه الرسالة أخباراً متنوعة ، كآية يستدل بها في غير موضعها أو حديث ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد نبّه علماء الحديث إلى عدم صحته ، أو كلمة مخالفة للصواب ، أو خبر تناقله كثير من الناس وقد سلّموا بصحته وهو في الحقيقة – بعد البحث والاستقراء – بعيدٌ عن الصحة ، وبكل حال فأولى الناس بالابتعاد عن هذه الأخطاء العاملون في حقل التعليم ، لأن مجرد ذكرهم لها يؤخذ بالتسليم عند كثير من طلابهم فكيف إذا كان المعلم أو المعلمة يذكرون الخبر في مقام الاستدلال أو الاستشهاد ؟

ختاماً .. شكر الله تعالى للقائمين بهذا العمل المبارك الذي يقوِّم عوجاً ، ولعل هذه الرسالة أن تكون نواة لأخوات لها ، لتكون الفائدة أشمل وأكثر .والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

تنبيهات :

الأول/ 

ص سـطـر خـطـأ صـوابـه
15 7 رجلين رجـلان
17 8 شـابـاً شـابٌ
18 2 أشد أبقى أشد وأبقى
18 10 شفر شفيـر
19 17 الزبعري الزبعرى
22 12 فما ذلك . فما ذلك ؟

الثاني/ كلمة حسان وردت مرة مصروفة ومرة غير مصروفة ، فالأولى لزوم قول واحد ، ينظر ص19 ، وبخاصة أن لأهل النحو قولين ، مثل :

عَضّـان  سطـر 2

حسانـاً مصروفة سطـر 6

حسـان  غير مصروفة سطـر 16

حسانـاً  مصروفة

الثالثة/ حاشية رقم 1 ص20 ، أرى لزاماً حذف هذه الحاشية ، لأن الأخبار المعنية ما بين ص55 و ص65 ساقها ليبين بطلانها ، وأيضاً في الكلام نوع قسوة ، فمجرد وقوعه في خطأ أو أكثر في التراجم لا يوجب القسوة عليه .

وفق الله الجميع للخير والسداد .23/12/1421هـ

المضاف حديثا

من ثمار الصلاة في البيوت
شاهد المزيد

المقامة الأحسنية
شاهد المزيد

تصحيح للأفهام في قوله تعالى: [ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه]
شاهد المزيد

محاضرة بالمعهد الديني بالكويت - قسم الثانوي
شاهد المزيد

الرد على من قال بعدم جواز استخدام لفظة (مطر) في طلب الغيث
شاهد المزيد

اللجنة العلمية بمؤسسة الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
شاهد المزيد

مقالات ذات صلة

شاهد المزيد

روابط سريعة

التواصل الاجتماعي

سياسة الخصوصية