مكتبـــــة المقالات

2025-10-28 10:00:00

إلى الشيخ الدكتور عبدالله التويجري بشأن ضبط نسب صاحب كتاب الشريعة (ابن عراق)

أبا محمد .. الدكتور/ عبد الله بن عبد المحسن التويجري سلَّمه الله تعالى ... آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

فقد جرى بيننا تباحث في ضبط نسب صاحب كتاب ( تنـزيه الشريعـة ) ، هل هو : ( ابن عِرَاق ) ، أو ( ابن عَرَّاق ) ، بكسر العين وفتح الراء ، أو بفتح العين وفتح الراء المشددة .وكان آخر ما توصلنا إليه جميعا أن المشهور بين المهتمين بعلم الحديث والمختصين فيه ( ابن عَرَّاق ) .وقد ذكرت لكم أن الزركلي في الإعلام ضبطه بكسر العين وفتح الراء ، لكنَّ أحد المهتمين بالتراجم نبهني - أثابه الله تعالى – إلى أن الزركلي ذكر في الحاشية فائدة نفيسة إليك هي :- قال ما نصه معلقاً على لفظه ( عراق ) - .. وهو في *Brock بفتح العين وتشديد الراء خطأ ، قال عبد القادر يخاطب والد صاحب الترجمة : يا ابن العراق تهن يا ولدي وطب ما كل من طلب السعادة نالها انظر الأعلام 5 ص12 ، حاشية (2) ، العمود الأول .

وإليك أبا محمد بعض الفوائد في ضبط التراجم والأنساب :

الأولى/ نسب الإمام مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن ارندل بن شرندل بن عرندل بن ماسك بن مستور الأسدي .قال الغساني : لست من هذا النسب الثاني – قد ذكر نسبا قبله – على ثقة .الأنساب للسمعاني 1 ص139 .وقال الذهبي : وقد وضع في نسبه بعضُ الكذابين عدة آباء [ تذكرة الحفاظ 2 ص421 ] ، وفي إسناد نسب مسدد : منصور الخالدي ، قال في التذكرة : تآلف ونقل في الميزان عن الأدريسي أنه كذاب .

الثانية/ قال أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمي : [ أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس لأنه شيء لا يدخله القياس ولا قبله شيء يدل عليه ولا بعده شيء يدل عليه ] . أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني ص172 .

الثالثة/ في دروس شيخنا عبد الله ابن حميد – رحمه الله تعالى – مر ذكر ( ابن راهويه ) فقال الشيخ كلاما معناه : إذا كان الاسم المختلف فيه عن أهل الحديث فهم – يعني المحدثين – أصحاب الكلمة ، وإن كان من اللغويين فهم أصحاب الكلمة .هذا مجمل ما فهمته من كلامه اسكنه الله فردوسه الأعلى ... آمين .

وقد وجدّتُ أبا محمد ما يؤيد كلامه – رحمه الله تعالى - ، جاء في كتاب ( اللباب ) لابن الأثير ما نصه : [ الرَّوَّاسي : بفتح الراء وتشديد الواو ، وفي آخرها سين مهملة ، هذه النسبة إلى الرأس أيضا ، والصحيح بالهمزة عوض الواو ، وإنما أصحاب الحديث يقولونه بالواو فاتبعناهم ... إلخ ] اللباب 2 ص39-40 .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .6/1/1419هـ
* مراده : بروكلمان .

المضاف حديثا

من ثمار الصلاة في البيوت
شاهد المزيد

المقامة الأحسنية
شاهد المزيد

تصحيح للأفهام في قوله تعالى: [ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه]
شاهد المزيد

محاضرة بالمعهد الديني بالكويت - قسم الثانوي
شاهد المزيد

الرد على من قال بعدم جواز استخدام لفظة (مطر) في طلب الغيث
شاهد المزيد

اللجنة العلمية بمؤسسة الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
شاهد المزيد

مقالات ذات صلة

شاهد المزيد

روابط سريعة

التواصل الاجتماعي

سياسة الخصوصية