مكتبـــــة المقالات

2025-10-28 10:00:00

مقدمة كتاب أصول الشيخ عبدالعزيزبن باز في الرد على المخالفين

مقدمة لكتاب [أصول الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في الرد على المخالفين] . تأليف فيصل بن قزاز الجاسم

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.وبعد:

من المعلوم بَدَهاً أن سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى من الثلّة المقدّمة في علوم الشريعة في هذا العصر ، بل ربما يكون في صدارة ركب العلماء في وقته ، وليس ذلك في علمه فحسب ، بل في تعامُله وتواضعه ؛ ولذا ترى التكامل في منهج الشيخ ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

وكان ممّا ظهر في علم الشيخ مسألة الرد على من أخطأ وخالف ، فسلك الشيخ في مسلك الرد منهج سلفه من أئمة السنة الذين هم أعلم بالحق وأرحم الناس بالخلق ، فكان منهجه في أسلوبه منهج الحكمة ، إن دعت المصلحة للشدة سلكها ، وإن دعت المصلحة لعدمها سلكه ، وهذا من باب السياسة الشرعية ، وعلماء الأمة الراسخون هم أدرى الناس بها.

ومن المعلوم أن الرد على المخطئ والمخالف ليس بدعا من القول ، بل هو من الأمور المتقررة شرعا وعقلا ، والمتأمل لنصوص الشرع يرى فيها رداً على من خالف ، وذلك من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

بعد هذا يقال: إن من الجناية على أهل العلم أن يُنسب إلى منهاجهم شيٌ دون بحث واستقراء في كلامهم أو كتبهم ، وتزداد الجناية سراية في بدن المجتمع عامة وأهل العلم بخاصة إذا كان المنسوب إليه من كبار أهل العلم ، فكيف إذا كان في صدارة ركبهم!؟ ذلك لأن من كان بهذه المنزلة من المنزلة والعمل يكون قدوة لغيره في منهجه -والمقصود هنا هو الإمام ابن باز رحمه الله تعالى-.

وإذا كان ذلك كذلك ، فإن قول من قال بأن الرد على المخالف ليس من منهج الشيخ ابن باز ؛ فريةٌ على سماحته رحمه الله تعالى ؛ فكتبه شاهده وأشرطته ناطقة على خلاف تلك الفرية ، بل ردوده مشهورة مسطورة ، كل ذلك بثوب الأدب العلمي مع المخالفين ، وأصول منهجه في الرد على المخالفين واضحة في جميع ردوده ، منضبطة بدلائل الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة.وهذا الكتاب الذي بين يديك أجاد فيه مؤلفه -فضيلة الشيخ فيصل بن قزاز القاسم- في بيان شأن كثير من منهج سماحة الإمام ابن باز رحمه الله.

ومما زاد في جودة الكتاب وقيمته : النقل الموثق من كلام الإمام ابن باز ، وتقديم معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أثابه الله تعالى .

ومن سديد القول في هذا المقام ما قاله الشيخ بكر أبو زيد -أثابه الله تعالى- في كتابه «الرد على المخالف من أصول الإسلام».

فقد خصص -أثابه الله تعالى- المبحث السادس من كتابه لذكر ثمرات القيام بهذه الوظيفة الشرعية -وظيفة الرد على المخالفين- فذكر سبع ثمرات:

1- اتِّقاء المضارّ الناجمة عن السكوت .

2- نشر السنة وإحياء لما تآكل منها.

3- من أهم المهمات : نصح المخالف ونصح جميع المسلمين.

4- تنقية الساحة من المنكودين بالتعريف عليهم بما خالفوا به أمر السنة والكتاب.

5- أن الدفع للمخالفات المذمومة كف لباسها عن المسلمين.

6- دفع الإثم عن المسلمين بالقيام بهذا الفرض الكفائي.

7- نيل شرف الرتبة بالقيام بهذه الحسبة للذّب عن الشريعة.

وبكل حال ، فبيت القصيد ومحط الركب هنا : أن مسلك الرد على المخالفين والتفريق بين الخلاف في الأصول والخلاف في الفروع ولزوم آداب الخلاف هو مما عُني به أهل العلم سابقاً ولاحقا ، وشواهد ذلك كثيرة ٌ ، ((وفي طلعة الشمس ما يُغنيك عن زحل)) ، فكتب الرد كثيرة ، منها ما هو مستقل بنفسه ، ومنها ما هو تبع لغيره.ومما ينبغي أ، يؤكد عليه أيضاً أن بعض الردود تنضح بالشتم والسباب وربما يكون باعثها تشفي الراد من المردود عليه ، وهذا خلاف المنهج القويم.

ختاماً ، بارك الله في الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم وجعل قوله وقلمه سديداً ، وفعله رشيداً ، وزادنا وإياه علماً وعملاً ، إنه تعالى سميع مجيب.والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

المضاف حديثا

من ثمار الصلاة في البيوت
شاهد المزيد

المقامة الأحسنية
شاهد المزيد

تصحيح للأفهام في قوله تعالى: [ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه]
شاهد المزيد

محاضرة بالمعهد الديني بالكويت - قسم الثانوي
شاهد المزيد

الرد على من قال بعدم جواز استخدام لفظة (مطر) في طلب الغيث
شاهد المزيد

اللجنة العلمية بمؤسسة الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
شاهد المزيد

مقالات ذات صلة

شاهد المزيد

روابط سريعة

التواصل الاجتماعي

سياسة الخصوصية