مكتبـــــة المقالات

2025-10-28 10:00:00

نظرات واقتراحات حول بناء المساجد

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد : فلما كان للمسجد بنايتان حسية ومعنوية ، أحببت أن أطرح بعض المرئيات المتعلقة بالبنايتين . وقبل سرد تلك المرئيات لا يخالجني شك إن شاء الله تعالى أن صدور المسئولين في وزارة الشئون الإسلامية بدأ من معالي الوزير وسعادة وكيل المساجد تتسع لقبول كل ما يعين على القيام بشئون المساجد الحسية والمعنوية .بعد هذا أقول وبالله تعالى التوفيق : أنه لا بد من وضع ضوابط للبناء منها :
( 1 ) استبعاد ما يتعلق بالزخرفة والبذخ الزائد في بناء المساجد ، تمشّياً مع النصوص لتحقيق المصلحة الشرعية .
( 2 ) مراعاة مساحة المسجد ، وهذا من جهتين :الجهة الأولى : إن كان موقع المسجد محاطا بمساجد أخرى قريبة – كما هو المعتاد – فينبغي أن يقتصد في سعة المسجد .فمن السلبيات أن بعض المساجد لا يشغل المصلون بها إلا صفين أو ثلاثة وتبقى صفوف كثيرة شاغرة أمام الإمام وخلفه زائدة فإن أعترض معترض بكثرة المصلين في شهر رمضان فجوابه : لا مانع من زيادة عدد من الصفوف بقدر إنما الخلل في المبالغة في كثرة الصفوف كما هو الحال في كثير من المساجد .الجهة الثانية : وهي بمثابة نتيجة للمسألة الأولى ، إذا روعي في البناء مساحة المسجد فحبذا أن يُراعى أيضاً موقع البناء في نفس الأرض ، فمثلاً لو بني المسجد في وسط الأرض بحيث يكون محاطا بفضاء من جميع جهاته – باستثناء جهة منزل الإمام والمؤذن – لكان في ذلك مصالح كثيرة منها تميز المسجد ووضوحه ، ومنها لو أحتاج إلى التوسعة مستقبلا فالأمر ميسر .
( 3 ) منع الزيادة على منارة واحدة في كل مسجد ، فمن الملاحظ أنَّ هذه الظاهرة قد بدأت في الظهور بشكل ملحوظ ، مع أن منارة واحدة تكفي ، هذا مع أن بعض المنارات يبالغ في بنائها وزخرفتها ، بل بلغني أن بعض المنائر تكلّف مائة ألف ريال ( 100000 ) ريال بل قد تزيد ، فكيف إذا وضع للمسجد منارتان ؟ مع العلم أن مائة ألف ريال ( 100000 ) ريال تبني ثلاث مساجد في بعض الدول الفقيرة .
( 4 ) تناسب عدد دورات المياه مع موقع المسجد – إن كان على طريق أو داخل الأحياء ، فمما يلاحظ في بعض المساجد عدم التناسب ، فترى مثلا عدداً من دورات المياه لا يستعمل منها في الغالب إلا نصف العدد ، بينما ترى مجموعة من الناس عند بعض المساجد ينتظرون الدخول في دورات المياه لكثرتهم وقلتها .
( 5 ) تناسب عدد وحدات التكييف مع مساحة المسجد ، ولا بد من اشتراط هذا مراعاةً لحال المصلين وتحصيل الراحة في صلاتهم .فبعض المساجد في برودتها تضر بالمصلين ، وبعضها على النقيض من ذلك ، نعم لشدة الحر في الصيف أثرها لكن إذا روعي عدد الوحدات مع المساحة فإن ذلك يخفف الحر لا محالة .
( 6 ) الاستفادة من فضاء المسجد الداخلي ، وذلك ببناء دور معلّق في آخر المسجد ، وفي ذلك مصالح كثيرة :فمثلا لو افترضنا أن مساحة المسجد المقرر بناءها 30م من الشرق إلى الغرب في 25م عرضا من الشمال إلى الجنوب ، فلو بني 20م من الشرق إلى الغرب ، وعلق دور في آخر المسجد بقدر 10م وصمم بحيث يسمح بدخول الهواء والنور لتوفر عدد من وحدات التكييف والإضاءة ، ناهيكم عن قيمة البناء في المساحة الملغاة ، مع تحصيل المكان المراد لزيادة المصلين - إن كان ولا بد من ذلك - وزد على هذا توفر مساحة أرضية خارجية قد تخدم بعض مرافق المسجد.
( 7 ) مراعاة عدد المصاحف في المساجد ، فالملاحظ أن بعض المساجد يصلي بها عشرات ومصاحفها بالمئات ، مما يعرضها للتلف أو العبث ، فحبذا أن يراعى العدد التقريبي للمصلين مع الزيادة النسبية ، فإن كان لا بد من كثرة عدد المصاحف فتحفظ في مكان في المسجد لتخرج وقت الحاجة إليها عند تمزق بعض المصاحف أو عند قدوم شهر رمضان لكثرة المصلين المعتادة ، والله المستعان .
( 8 ) لو تُراعى بعض المساجد التي يكثر فيها الأخوة الوافدون من غير العرب فتُخصص لهم مصاحف مترجمة المعنى بلغاتهم ، وبخاصة مساجد الأسواق والمطارات ومواقف النقل الجماعي وغيرها مما تدعو الحاجة إليه . بقي أمران وثلاثة اقتراحات :الأمر الأول : متعلق بالجوامع : وهو عدم السماح لكل أحد ببناء جامع إلا بمراعاة المصالح الشرعية من حيث الحاجة الداعية لأن من الملاحظ كثرة الجوامع في الفترة الأخيرة وقد كره جمع من أهل العلم كثرة الجوامع وبخاصة عند عدم امتلاءها .الأمر الثاني : ضوابط في بناء الجوامع – بالإضافة إلى ما سبق – منها :وضع فاصل من بناء أو قاطع من غير بناء لتخصيص مكان لصلاة الفروض ، وذلك لأن اجتماع المصلين في مكان متقارب أدعى للراحة النفسية فضلاً عن توفير التكييف والإضاءة التي تهدر في بعض الجوامع عند صلاة الفروض .
أما الاقتراحات :
الاقتراح الأول : لعموم المساجد التي ستبنى لاحقا : لو ألحق بكل مسجد وقف يكون ريعه لشئون المساجد في الوزارة ، فمثلا لو يبنى سكن ثالث – مع سكن الإمام والمؤذن – ليؤجر أو يبنى بعض المحلات التجارية - بالاتفاق مع أمانة المدينة أو المحافظة - لتؤجر بشرط أن يراعى في تلك المحلات الضوابط الشرعية .
الاقتراح الثاني : متعلق بالجوامع خصوصا ، تقدم آنفا أن من المكروه عند أهل العلم كثرة بناء الجوامع لغير حاجة لأن ذلك يفرق الجماعة .
والشاهد من هذا المقترح لو قُدِّر أنه اُعتُمِدَ في بعض المخططات الجديدة بناء أربع جوامع فلماذا لا يختار بعناية مكان كبير في وسط أو طرف المخطط ويبنى فيه جامع ضخم ولو من دورين وتكثّف فيه دورات المياه ووحدات التكييف .
فمثلا لو قدرنا بناء أربع جوامع مساحة كل جامع 2000م فمعنى هذا ستحتاج إلى ثمانية آلاف ( 8000م ) ، فإذا بني جامع بمساحة 4000م من دورين سيوفر لنا مساحة أرض بقدر الجامع مما ستعين على إيجاد مساحة أخرى للسيارات .
والمصلحة الكبرى في ذلك : اجتماع المصلين بهذا العدد الكبير مما يجعل للجمعة هيبة متميزة ، بل يكون هذا المسجد الكبير مصلى للعيد والاستسقاء إن دعت الحاجة وكذلك المحاضرات العامة .
ولا بد من مراعاة لوازم البناء والسلامة ، وكذلك ما يتعلق بالصوتيات من حيث السماعات وكذا التكييف وأبواب الدخول والطوارئ وطفايات الحريق .
ومن لازم القول أن أعرّج على موضوع الخطيب في مثل هذا الجامع الضخم .وبيان ذلك أن يقال : لماذا لا يُعيّن أكثر من خطيب - بعد إذن الوزارة – كثلاثة مثلا يتناوبون على الخطابة فيحرص كل واحد منهم أن يعالج موضوعا غير ما عالجه الآخر فتكون الفائدة منهم أشمل، والتنافس بينهم محمودا .
الاقتراح الثالث : حبذا لو يُعتنى بتطييب المساجد وذلك بتخصيص طيب يصرف للمسجد وبخاصة الجوامع ، وهذا من الأهمية بمكان لما له من الأثر الحسي والنفسي على المصلين ، ومن باب الفائدة في هذا الباب فقد عقد كثير من الشُرَّاح والفقهاء مبحثا عن تطيب المساجد بل جاء في ترجمة نعيم المجمّر أنه سمي بالمجمّر لأنه كان يجمّر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالطيب .إذا علم هذا فحبذا من دارسة تطيب المساجد عموما والجوامع يوم الجمعة بخاصة .
ختاماً .. هذه ملحوظات ذكرتها لبعض الأخوة فأشار غير واحد بنشرها لعلها تلقى دواء لها أن كانت خاطئة أو تلاقي دآءً فتعافيه – بإذن الله تعالى - إن كانت صائبة .والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

المضاف حديثا

من ثمار الصلاة في البيوت
شاهد المزيد

المقامة الأحسنية
شاهد المزيد

تصحيح للأفهام في قوله تعالى: [ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه]
شاهد المزيد

محاضرة بالمعهد الديني بالكويت - قسم الثانوي
شاهد المزيد

الرد على من قال بعدم جواز استخدام لفظة (مطر) في طلب الغيث
شاهد المزيد

اللجنة العلمية بمؤسسة الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
شاهد المزيد

مقالات ذات صلة

شاهد المزيد

روابط سريعة

التواصل الاجتماعي

سياسة الخصوصية