[إلى ثلاثة أيام]
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
وذلك؛ لأن المصيبة في هذه الثلاث أشد، ولأنها مدة الإحداد المطلق كما ذكره الشارح.
وأجاز بعضهم أن يعزي إلى أكثر من ثلاث مادام أن على ـ صاحب المصيبة ـ شيئًا من أثرها.
وكرهوا التعزية إذا طالت المدة؛ لأنها تثير الأحزان ولكن لا باس من ذكر محاسن الميت حتى يُدعى له.
فائــــــــدة:
روي أن الفضيل بن عياض لما مات ابنه ضحك فلما سُئل قال: علمت أن هذا اختيار الله فرضيت.
وأما حديث عائشة رضي الله عنها وعن أبيها أن الميت يعذب ببكاء الحي، فعنه أجوبة: منها:
أنه إذا أوصى بذلك، ومنها أنه إذا كان ذلك عادة لهم في حياة ولم ينكر.
وذهب شيخ الإسلام إلى أن المراد بأنه يتألم من أعمالهم؛ لأنها تعرض عليه فيسوءه ما يرى منهم.
فائــــــــــدة:
قال شيخنا رحمه الله تعالى: وفي هذه الأزمنة ينشر في الصحف الخبر بأن فلانًا مات وهذا يختلف باختلاف المقاصد.
فإذا كان يقصد من ذلك إخبار أقاربه فهذا لا شيء فيه إن شاء الله.
أما إذا كان القصد إظهار محاسن الشخص فهذا منهي عنه.
