قال شيخنا رحمه الله تعالى:
زكاة الفطر كان الأنسب أن تجعل بعد كتاب الصيام؛ لأنها متصلة برمضان ولكنهم أفردوها؛ لأنها مال وتتبع الأموال الزكوية.
وسميت زكاة الفطر؛ لأنها تخرج بعد الفطر من رمضان وشرعت زكاة الفطر طهرة للصائم وطعمة للمساكين.
ولو قيل: كيف يكون طهرة للصائم مع إخراجها عن الصغير والمجنون والنفساء والحائض وهم لم يصوموا؟
فنقول: إنها طهرة للمكلفين سواء أدوا الصيام في وقته أو أخَّروه لعذر فإنهم يحتاجون إلى تطهير، وأخرجت عن غير المتكلفين تبعاً لغيرهم.
