[تجب في كل مكيل...]
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
وليس شرطًا أن تكال بل تقدر، وإنما اشترطوا الكيل؛ لأنهم ذكروا الآصع فيها أي قدروا والنصاب بالكيل.
