[ويختص بجواز جمع العشائين].
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
فإن قلت: لماذا خص العشائين في هذه الآثار التي عمل بها الصحابة لأجل المطر، وأما الجمع بين الظهرين فلم يقل به أكثر العلماء والذين قالوا به لعله أن يكون فيه دحض ومطر مستمر يمتنع الناس كلهم من الخروج.
