694-[همْدان - همَذان]
"ومما يشكل في هذا الباب (الدال والذال): همْدان بالدال وفتح الهاء وإسكان الميم، قبيلة من اليمن، على وزن عطشان، ينسب إليها همْداني، وهَمَذان بالذال معجمة وفتح الهاء والميم موضع بخراسان ينسب إليها هَمَذاني."
[تثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 37) لابن مكي الصقلي دار الكتب العلمية تحقيق مصطفى عبد القادر عطا]
[فلما استد ساعده رماني، بالسين المهملة لا الشين المعجمة]:" ومن الشعر وهو لمعن بن أوس المزني:
أعلمه الرماية كل يوم ... فلما استد ساعده رماني
ينشدونه بالشين، اشتد، وذلك تصحيف، قال الشيخ أبو بكر أيده الله: الذي رواه أبو يعقوب بن جرزان وغيره من جلة العلماء بالسين غير معجمة، قال وسمعت أبا القاسم سعيد بن أبي مخلد القلماني يأخذ على رجل أنشده بحضرته بالشين، قال الشيخ أبو بكر: ومعنى استد: صار سديدا، والرمي لا يوصف بالشدة، وإنما يوصف بالسداد وهو الإصابة، يقال رام مسدِّد ومسدَّد، وهذا من أبيات لمعن ب أوس قالها في ابن أخت له.
ومنه قول أبي تمام:
وكذلك الرّامي المسدَّد يحتا .... ل مع العلم أنه سيصيب
سددت إليه الرمح، إذا مددته نحوه، كأنك قصدت إلى إصابته، ومن ذلك قول المتنبي:
وما أنا إلا سمهريٌّ حملته ... فزين معروضا وراع مسدَّدا
قال ابن السكيت:
لا يقال سددتُ الخَرْق فاستدَّ لأن استدَّ من السّداد، إنما يقال: فانسدّ:"
[تثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 41-42) لابن مكي الصقلي دار الكتب العلمية تحقيق مصطفى عبد القادر عطا]
